从两国历史上王权的变化，来看这个问题。

中国古代皇帝很有权威，对治下人民有“生杀予夺”的大权；“君要臣死，臣不得不死”，这是规矩。相较于中国古代的帝王，英国国王和日本天皇的实际权力要小很多。

在封建社会，君主杀个人，没人管的；但如果现在，他们在自己国家真的杀了人，可以肯定地说：英国女王会被判刑，至于怎么判，又是另一回事；而日本天皇则不会被判刑。

一、英国的国王实际上就是个部落首领

英国全称是“The United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland”，英文简写就是简单的两个大写字母“UK”，翻译过来就是“大不列颠及北爱尔兰联合王国”。

英国的全部领土包括英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰；所谓的“英伦三岛”是指英格兰（England）、苏格兰（Scotland）和威尔士（Wales），北爱尔兰（Northern Ireland）位于爱尔兰岛上。

在这个王国里，各个小国都是某个贵族的封地，相当于一个小的“王国”；贵族的爵位高低按照“王、公、伯、子、男”排下来，英国国王地位最高，所以称王。

为了当上国王，古时候的英国各小国之间也是战争不断的；如果实力相当，大家还会坐在一起开会，选举一个“公爵”当国王，这种制度在欧洲很流行。

英国国王不是国家的“皇帝”，他们只是比其它“公国”高一点而已。到殖民地时期，英国国王可以是“印度皇帝”，但不能是英国皇帝。

英国国王的权力没法延伸管理其它公国。比如：各公国的贵族要对国王效忠，但这个公国的人民只须对本地贵族效忠，不必对国王效忠。

经过殖民地时期，英国先是“日不落”国家；殖民地潮减退，“日不落”变成了“英联邦”，包括澳大利亚、加拿大、印度都是英联邦国家。

理论上，英国女王除了是英国的国王，还是这些英联邦国家名义上的君主与国家元首。也就是说，女王不是单纯意义上的英国人。

二、工业革命之前，英国实际就是个“蛮夷遍地”的“蛮荒之地”

最早在不列颠群岛上活动的人是从欧洲大陆来的，他们在岛上过着艰苦的部落生活，人均寿命很短；罗马帝国强盛时期，凯撒大帝两次攻打不列颠岛，均告失败。

公元43年，罗马皇帝克劳狄一世成功征服了不列颠，把这里变成罗马帝国的行省，这时的英国实际就是罗马帝国的殖民地；直到公元409年，罗马为了在欧洲大陆打仗，把驻军全部撤离不列颠，这段历史才告结束。

罗马人走后，不列颠岛民也没有过几天太平的部落生活，就遭到盎格鲁-撒克逊人的入侵，盎格鲁-撒克逊人征服不列颠后，在这里建立起七个王国，历史上称这个时期为“七国时代”。

这七个王国分别是：肯特王国、萨塞克斯王国(南撒克逊)、韦塞克斯王国(西撒克逊)、埃塞克斯王国(东撒克逊)、诺森布里亚，东盎格利亚王国和默西亚王国。

实际上今天看来，这就是七个较大的盎格鲁-撒克逊部落，公元829年，韦塞克斯国王爱格伯特统一了其他王国，诞生了“英格兰”这个国家。

作为一个国家的“英格兰”挺可怜的，他们不断遭到外族入侵，从8世纪末开始，一直延续了近400年的丹麦人入侵，让英格兰成为丹麦的殖民地。

1066年，法国的诺曼底公爵威廉入侵英格兰，打进伦敦，他自己加冕为英国国王“威廉一世”，史称“征服者威廉”。一个王权稳固的“英格兰”才真正建立起来。

威廉一世对英国的影响非常巨大，他是诺曼人，到了英格兰后，压制盎格鲁-撒克逊贵族，把土地分封给诺曼人，要求受封的贵族向自己效忠，形成稳定的“王权”。

也因为威廉一世来自法国，他在法国拥有自己的领地，加上英法两国王室相互通婚，搞得领土成为一笔糊涂账，直接导致后来的“英法百年战争”；而威廉一世在英格兰对盎格鲁-撒克逊人的压制，也导致英国内部动乱不断。

公元1215年，英格兰国王位置传到狮心王查理一世的儿子约翰手里，约翰王已经没有祖辈的威望和能力，他不得不向英格兰的封建领主妥协，心不甘情不愿地接受了“保护封建领主利益、保护市民贸易自由”的《大宪章》。

中世纪的英格兰是悲惨的，在英法百年战争中，英国失去在欧洲大陆的土地；又因为黑死病的流行，英伦三岛到处是迷茫的活死人和倒毙在路边的病人。

双重的打击，让英格兰的民族主义兴起，英国王室也借机在岛内强势推出集权统治，对欧洲大陆则推行“大陆均势”政策。

所谓“大陆均势”，就是不能让欧洲大陆出现强力的政权，最好让欧洲强国互相争斗，谁强就压制谁。直到现在，这都是英国很多外交政策的立足点。

确立了“大陆均势”政策后，英国专心致志向外发展，他们即通过组建贸易公司做生意，又发放“海盗捕掠证”进行抢劫。英国的海盗抢劫部分政府和民间，只要是船，遇到就抢。

当时的海上霸主是西班牙，西班牙王室和英国王室是表亲关系，为了争夺控制权，也为了争夺海上利益，两国在海上爆发战争。公元1588年，实力较弱的英国海军打败了西班牙的无敌舰队，夺取了海上霸主地位。

三、“权利法案”限制了英国国王的权力

一战成名的英国变成海上贸易强国，国内资本主义经济飞速发展，形成新的资产阶级集团和区别于以前靠领地过活的新的贵族，他们要在国家政治中占有一席之地。

所以在16世纪后半叶到17世纪前半叶，英国国内各种矛盾激化，有新旧阶级的矛盾、有宗教方面的矛盾；最后都集中到国王那里：国王要逮捕反对派首领，反对派要打到国王。

1649年1月30日，可怜的查理一世被反对派抓住斩首，克伦威尔自称为“护国主”，建立了军事独裁的英国护国政府。1658年9月，克伦威尔死了，才有英国的“斯图亚特王朝”复辟。

斯图亚特王朝复辟后，因为他们再次大力压制反对派，企图恢复国王集权，恢复天主教的国教地位等，又让英国动乱不休。在各方势力和欧洲国家的干预下，1689年10月，英国议会召开的全体会议，制定并通过了《权利法案》。

《权利法案》只有短短的十三条，全部是限制、约束国王权力，保证议会权力的。这个法案的出台，最重要的一点就是确定了“王在法下，议会至上”。英国这时候实际上已经变成“君主立宪制”的国家了。

从此，英国国王只是名义上的国家元首、政府首脑，但在礼仪上、形式上仍是至高无上的，他们在国际的国事活动中，充当连接英国与各邦的纽带，承担礼仪性职责。

在国内，他们也是国家与人民的纽带，通过各种亲民活动，维持社会的和谐与安定。如果这些作用没有，或者说这些作用得不到发挥，那么这个国王也就没有存在的基础和意义。

如题目所说，女王杀人了，那么她无论在国际上，还是在国内，都没有办法代表英国。

根据权利法案，英国最高法院可以给杀了人的国王判刑的，因为根据对法案的延伸理解，国王也要交税，所以，杀人当然也要被判刑。

只是英国从来没有这个先例，所以，怎么判将是开创性的，会成为今后的案例。

四、日本“天皇”，严格意义上说，他不是“人”

日本是个深受我们文化影响的国家，他们的历史都记载在《古事记》和《日本书记》两本书里。而这两本书，其中很多都是神话，怀疑是受《山海经》影响而编的。

早期，日本自称是“大和国”，其君主是“治天下之大王”，简作“大王”，中国称为“倭王”；中国南北朝时，也搞不清日本岛上状况，只知道他们不断换“大王”，所以正史中还有“倭五王”（赞、珍、济、兴、武）之说。

隋朝，日本的圣德太子给隋炀帝的国书中有“东天皇敬白西皇帝”之句，这是“天皇”一词第一次出现。在中国道教中，“天皇”表示北极星。但那时的日本国王就位，还是接受大陆政权的册封，如同欧洲国王要受到罗马教皇承认，才显得正宗合法一样。

从唐朝开始，大陆才接受日本人的“天皇”自称，用以取代相对不是很好听的“倭王”称呼，这一点，在欧阳修撰写的《新唐书》里有记载。

在日本，他们说自己的天皇是“天照大神”的后裔，即“太阳神”的后代。既然是神仙的后代，当然不是人了，所以，天皇是没有姓氏的，现在的日本还是这样，天皇没有姓氏、没有户口。

从法理上来讲，即使天皇杀人了，怎么判他？他连户口都没有，压根就不是日本国民，不是法律能管辖到的。

五、日本现在的国名也是“语焉不详”

根据日本史书记载，他们一开始没有国名，史书上一会“高天原”、以后“扶桑国”；汉朝时，日本派使者来到中国，请汉光武帝给他们国家取个名字，光武帝看到日本使者个子特别矮小，就随口封为“倭国”。

到了隋朝，日本已经从交流中掌握了不少中华文化，觉得“倭”字实在难听，于是自称“日出之国”，即“日本”，尽管因为国书问题，没得到隋朝皇帝回应，但他们再也不愿意用“倭”字，连那个“倭奴王”的印信也封藏起来。“日本国”就这么叫开了。

到了近代，美国打开日本国门，日本也进行了现代化改革，国力大增，日本人的信心也大增，他们称自己的国家为“大日本帝国”，并在1936年正式定此为国名。

“大日本帝国”的名字用了不到十年，日本就在二战中被打回原形，他们也不敢叫“大帝国”了，也没法用“君主立宪”制，天皇都差点不保，索性改回去，仍叫“日本国”。

六、历史上的日本天皇，基本是处在“被挟持”的状态

在公元1185年镰仓幕府成立之前，天皇的权力只能达到自己管辖的平安京（京都）周边一些地方。进入幕府执政以后，国家权力都在幕府，天皇只是一点象征，没法真正管控掌握军权的“幕府将军”。

表面上，天皇是国家象征，实际上，幕府将军可以随便让天皇退位，另立一个天皇。比如足利尊氏在京都开府后，就逼迫消灭了镰仓幕府的后醍醐天皇退位。

即使在位的天皇，日子过得紧巴巴的，有的天皇连写字的纸都没有，天天坐在那里唉声叹气，提防掌握军权的幕府将军什么时候不高兴把自己推到。

这种天皇被幕府挟制的状态一直延续到近代，美国人打开日本国门，逼着最后的德川庆喜幕府和美国签订了不平等的“日美神奈川条约”。

在日本人看来，幕府签订的条约简直就在卖国，而且幕府还用天皇的名义签的，导致日本“尊王攘夷”思想盛行，要求幕府把国家政权与领地交还朝廷，这就是所谓的“大政奉还”。

确立了天皇统治地位后，日本就是一个“皇权国家”，经过“明治维新”，日本搭上工业革命的快车，国力、军力都一日千里地发展，很快成为世界强国；“军国主义”思想的幽灵在日本蔓延。

在军国主义思想下，日本把“天皇”神话，把命送给天皇，那是一种光荣。天皇的地位在日本达到最高峰，这时的日本天皇，别说杀一个人，即使杀一百个人，都没有法律能管。

二战结束，日本人成功保住了“天皇”地位，天皇作为日本的象征，还像以前一样在日本有着至高无上的地位。“天皇”不是人，是神，是“天照大神”的化身，而日本人都是“天照大神”的子孙。

为了彻底熄灭日本的“军国主义”，美国在日本强行推进“议会民主制”，天皇作为象征性的国家元首可以保留，但当时的昭和天皇要发表“人间宣言”，承认自己“是人不是神”。

虽然是象征性的国家元首，但日本天皇还是有一定权力的。在国际上，天皇和英国国王的作用对国家来说，差不多；但在内政上，天皇的权力比英国国王要大，天皇还有“大赦、特赦、减刑、免除执行刑罚以及恢复”的权力。

总之，如果英国女王，日本天皇，分别在自己国家杀了人，英国女王首先会退位，然后再被判刑，至于怎么判，就是另一回事了；

而日本天皇，是不会被判刑的。首先，尽管有“人间宣言”，当一个被神话千年，没有户口的天皇怎么抓、怎么判？

再加上日本人“愿为天皇赴死”的二杆子劲，谁敢哔哔天皇，搞不好会被走极端的人给暗杀了。到时又是一桩命案。

声明：本媒体部分图片、文章来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权，请联系QQ:330946442删除。