我是萨沙，我来回答。

简单就是一句话，康有为已经过时了，梁启超却没有过时。

康有为一辈子鼓吹君主立宪，戊戌变法的失败就证明了君主立宪是扯淡的。

满清曾在1906年装模作样搞过假立宪，康有为又被打动。

最终搞出了个皇族内阁，所有权力还是在爱新觉罗家手中，假立宪也就自我毁灭了。

到了1912年，满清政府被推翻，溥仪宣布退位，封建皇帝制度就已经终结了。

当时中华民国是共和制，已经没有皇帝了。

可以说，这是相对封建王朝最大的进步，也深入人心。

后来袁世凯搞复辟，全国人民都反对，袁世凯众叛亲离的挂了。

而张勋搞复辟才几天，又被众人攻击到垮台。

皇帝已经没有前途了，没有人愿意扶持一个世代相传的皇帝来奴役自己。

所以，康有为这套完全就没有可行性了，因为皇帝根本没有了。

但康有为仍然死抱着君主立宪，就属于莫名其妙。

1917年6月28日康有为从天津秘密进京，与效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。

在大家都反对满清复辟的时候，康有为却支持复辟，也就说明他已经被历史淘汰了。

至于康有为反对袁世凯复辟，只是因为康有为认为满清皇族才是正统，袁世凯是篡位。

打个不恰当的比方，以前曾经满大街都是卖寻呼机的，因为寻呼机是老百姓人手一个的东西。手机出现以后，过时的寻呼机就淘汰掉了，没人用了。

如果一个人在寻呼机时代，开卖寻呼机的店，那叫聪明。

但手机满大街了，你还只卖寻呼机，不卖手机，岂不是莫名其妙，甚至可以说是变态？

其实，康有为是有私心的。

他只是君主立宪的领袖，跟着他的一批人也是搞君主立宪的。

从孙中山他们搞革命、搞共和制的时候，康有为是坚决反对的，大家不是一路人。

此时就算大家混到一起去，康有为也不可能是众望所归的领袖了，只是一个普通的革命者。

如果康有为真是为了中国，就应该选择同革命党合作，至少也是同路人。

这里就要说到章太炎。

章太炎是光复会会长，光复会其实也不是要求共和制，甚至要恢复帝制。

但章太炎仍然大体能够保持和革命者合作，加入中国同盟会，一同对付满清。

辛亥革命以后，章太炎曾经同立宪派站在一起，反对共和制。

但是袁世凯复辟和张勋复辟，章太炎也是坚决反对。后来北洋军副执政，实施军事独裁，章太炎也是反对。

可以说，章太炎虽政见有问题，但大体是站在国家民族角度做事，所以有反对孙中山的历史，在民国时期也颇受尊敬。

至于梁启超，才是一个革命者。

梁启超本来是康有为的忠实学生，在康的麾下奔跑，做了很多大事。

通过在海外的游历下，梁启超逐步认为君主立宪是不符合中国国情的（期间也有反复）。

辛亥革命以后，梁启超就开始支持共和革命（其实内心也有保留）。

他一度参加政治，成为当时中国有名政客。

但袁世凯称帝之前笼络梁启超，他却看穿了这家伙真面目，才袁世凯复辟的时候坚决反对，为此再次被通缉。

最重要的是，张勋复辟期间，梁启超同师傅康有为彻底决裂。

梁启超第一认为张勋难成大事，第二认为复辟时代已经过去了，直接反对。

历史这么记载：梁启超得知张勋复辟，立即请段起兵讨贼。段见黎元洪被赶下台，立即与梁启超筹划组织讨逆军，并任命梁启超、汤化龙等人为讨逆军参赞。11日，讨逆军攻入北京，康有为逃入美国使馆，康梁师生关系破裂。

康有为咒骂他为“梁贼启超”，将他比喻为专食父母的枭獍。

虽然支持段祺瑞，还被段祺瑞任命为财政总长。但发现段祺瑞搞军事独裁后，梁启超还是果断辞职，还公开指责段祺瑞政府的假共和：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空。政治黑暗混乱，中华民国仅存招牌而已。”

说来说去，梁启超也算是为了中国富强而革命，期间不惜改变自己错误的政治立场。

但康有为私心太重，最终落到众叛亲离的地步。

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