旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

当然有人啦！只是这些人有名气的比较少，或者都改了姓氏，早就不好考证了。

清朝是中国历史上最后一个封建王朝，它是由东北地区的女真人建立的，后来称为满人。清朝的开国皇帝，你可以说是努尔哈赤，因为他建立了后金，奠定了基础。

你也可以说皇太极，因为是他改国号为清，甚至你也可以说是顺治皇帝，因为是顺治皇帝统治时期统一的全国。

清朝统一全国后，经历了康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝，三位皇帝都很努力，国力强盛，开创了“康乾盛世”。

但是往往盛世都比较短，乾隆皇帝后期，清朝出现了严重的问题，朝政腐败，闭关锁国，慢慢的和世界先进的科技拉开距离。

清朝又经历了“嘉道中衰”，在道光帝时期，西方侵略者打开了中国的大门，开启了屈辱的近代史。

随后，太平天国起义，咸丰皇帝的无能，虽然“同治中兴”稳定了局势，但是依然不能阻挡清朝的衰败和灭亡。武昌一声枪响，袁世凯逼迫清帝退位，清朝成为历史。

由于清朝是被袁世凯逼迫退位的，算是和平过度，而且根据优待条约民国政府对清朝的皇族还是比较好的，还让幼帝溥仪住在紫禁城，每年还给400万的生活费。

所以在民国时期满清贵族并没有受到很大的波及，不像明朝皇室那样遭到大规模的屠杀。

虽然没有大规模的杀戮，可是为了生存，也有很多满族人改了姓氏。就像爱新觉罗在满语中有黄金的意思，所以就改姓为“金”。

佟佳氏取谐音改为“佟”“童”两姓；瓜尔佳氏改姓也取了谐音，把三国时期关羽的姓作为了姓氏。

就像关之琳，就是瓜尔佳氏。叶赫那拉氏这名声也算比较响亮了吧，改为那姓，像著名歌手那英就是其后裔……

据史料记载由于满清入关后，爱新觉罗氏处于一个享有特权的时代，所以经过三百年的发展，到清朝灭亡时，爱新觉罗氏的皇族后代已经接近2万左右。

整个爱新觉罗家族大约有8万人，这还不算改名换姓的，所以真实数据应该更大。等到新中国成立后，各民族都是平等相待，所以又有一些满人恢复了爱新觉罗姓氏，当然也有一部分没有改回来，还是按原来的姓氏。

现在全国估计有30~40万姓爱新觉罗的后人，像我们比较熟悉的，有大书法家启功，女画家爱新觉罗·毓崌，还有美女演员启星等等。

所以，现在完全会有和溥仪一辈的爱新觉罗后裔，只是平时比较低调，大家不知道罢了。

但是如果说严格意义上的溥字辈，现在还真不多了！原因很简单，清朝前期根本就没有所谓的辈分，都是乱取名字，叫什么的都有，你根本不能通过名字看出谁和谁一辈的。

清朝入关后，顺治皇帝的儿子，取名字还不怎么统一，就像康熙皇帝叫玄烨，康熙的二哥就叫福全，这根本就看不出来是亲兄弟啊！

康熙皇帝在位时间比较长，是位雄才大略的皇帝，并且他深受汉族文化影响，开始给儿子们取名字按辈分，就像康熙的儿子都是胤字辈。康熙还规定了，孙辈用“弘”，曾孙辈用“永”。所以乾隆皇帝是弘历。

雍正皇帝继位，还把兄弟们的名字里面的“胤”都改成允，乾隆皇帝继位后并没有改兄弟们的名字。等到嘉庆皇帝继位后，反而是自己的名字“永琰”改名为“颙琰”，用来避讳。

乾隆皇帝觉得爷爷定的辈分太少，不够用，于是在一首诗里面找到了灵感，定了后人用“绵”、“奕”、“载”。

道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”，咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“旗”。

1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时，溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。

于是，康熙皇帝的后人就是：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。这些都称为近支宗亲。

虽然康熙的后代都是一家人，但是后来的皇帝为了显示自己后代的尊贵，也进行了取名字要求。

嘉庆皇帝又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同。

例如咸丰帝叫奕詝，有同父异母兄弟奕訢、奕誴、奕譞等，他们的名字的第二个字都是“言”部。

庆亲王奕劻，因其出生时已不属于近支，则自取偏旁。这样就可以很简单的看出，谁是近人，谁是哪个皇帝的后代。

咸丰皇帝只有两个儿子，可是一个夭折，只剩下一个同治皇帝，同治皇帝没有子嗣，这样一来清朝的正统血脉算是断了。

后来光绪皇帝继位，再次没有子嗣，慈禧又选来光绪的侄子溥仪继位，溥仪也成了最后一个皇帝。

所以溥字辈的必须是康熙皇帝的后代，才有资格用溥字辈。根据时间推算，现在载字辈的应该不存在了。

因为康熙的最后一个成年儿子是胤祕，他出生于1716年，去世于1773年，距今已经有248年了。

从胤字辈开始算，然后弘字辈、永字辈、绵字辈、奕字辈、载字辈，到载字辈要五代人，这样除非所有人都长寿，并且很晚才有儿子，否则根本就不会有载字辈的人活着。

其实即使溥字辈的人，现在已经不多了，古代人结婚都比较早，寿命都比较短，溥字辈活着的，年纪也都不小了。

本人能查到资料的溥字辈的人，要属载涛的四儿子溥仕（1940年－），现名金从政，曾任北京市第八十五中学语文教师，之前还参加过访谈类的节目，是溥仪的堂弟。

载涛是醇亲王奕譞的第七子，他和溥仪的父亲载沣是亲兄弟，所以溥仪和溥仕确实是堂兄弟。

另外，还有爱新觉罗·溥光（宋曙光），听说是清太祖第十一世孙、中国最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪同辈兄弟。

溥光是一名书法家，多家出版社的总编辑，名气很大。

还有溥仲，1914年生于北京，又名溥岳中，满族，爱新觉罗氏。

溥仲是嘉庆帝第五子惠端亲王绵愉的曾孙，惠敬郡王奕详孙，多罗贝勒载润次子，长兄溥佑。溥仲也是从事银行的工作，喜欢书法。

除了这些，还有很多爱新觉罗的名人，虽然有的已经去世，但是她们的艺术造诣都很高。比如溥佐，他也是溥仪的堂弟，只不过远了一点，溥佐的父亲是载瀛，爷爷是惇勤亲王奕誴，所以溥仪的爷爷和溥佐的爷爷是亲兄弟，溥佐也算是溥仪的堂弟。

溥佐在民国时期就是有名的书画家，据说那时候溥佐的扇面能卖 200 大洋，建国前他还在美术学院任教。

1956 年，溥佐和几位朋友合作精心画了一幅以《百花齐放》为题的国画，送进北京，献给毛主席。出乎他的意料，那年春节期间，毛主席派专人带着礼物来看望他，鼓励他继续努力作画。

不知道为什么，爱新觉罗的后人在绘画和书法方面造诣都很高，或许从小就可以接触这些东西吧！

并且很多爱新觉罗的子孙都很低调，他们从来不以自己曾经是皇族后裔自居，比如启功先生。

启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他的水平很高，也在古词和书画鉴赏方面有很高的成就。

其实启功先生，他的高祖父是乾隆皇帝同父异母的弟弟弘昼，即和亲王，也就是说启功是和亲王一支。

虽然是爱新觉罗的后人，但启功先生却从来不承认自己姓爱新觉罗，只说姓启名功，有人曾给他写信“爱新觉罗启功”收，他连看都不看拒收。

启功先生曾言“不吃祖宗饭，不做八旗子弟”，其实真正有本事的人是不靠家族图名牟利的，就像王羲之落款时从不写上自己是琅琊王的后代，但书圣的地位却是自己挣来的。启功先生也同样是这样。

总结：所以真正和溥仪同辈份的爱新觉罗后裔肯定是存在的，并且还不止一人，只是他们都比较低调而已。现在爱新觉罗的子孙也和平常人一样，早就过上普通人的生活。褪去家族的荣辱，应了开头的那句话“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

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