明朝享祚两百多年，一共历经十六帝，那么哪位皇帝统治之下百姓的日子最好过呢？可以从衣食住行，赋税徭役，收入等方面考虑。

永乐二十二年（1424年）七月，朱棣在征讨瓦剌班师途中驾崩，成为一个真正的马上皇帝。

朱棣遗命英国公张辅，传位于皇太子朱高炽。英国公张辅、阁臣杨荣、金幼孜和太监马云（哈哈！给某人同名）等人对形式作了分析，认为当务之急，应该以社会的安定为己任。

张辅当即决定，由他们几个人再加上成祖的近侍海寿临时负责善后事宜，妥善处理成祖丧事。

他们封锁皇上驾崩的消息，派人密报太子做好准备，用锡棺密放尸体，运送回朝。他们每日行礼进膳照常进行，好像真的一样。

历史上相同的这一幕有很多，比方说秦始皇、隋文帝杨坚，非常时期用非常手法，这也是被逼无奈啊！因为有一个虎视眈眈的二公子朱高煦在旁，所以不得不防，事实证明这样做很有必要。

杨荣、海寿带着几个精明强干的人，于当天夜里，离开大军，赶往北京。一行人终于在八月二日到达京城，把遗诏呈送太子。

太子朱高炽忙命太孙朱瞻基赴开平迎丧。

永乐二十二年八月，朱高炽尊遗诏继位。是为仁宗。

历史有一个规律，帝王中凡是称作“仁宗”的都离不了大调。

仁宗随即颁布谕旨，将关押的右春坊大学士黄淮、洗马杨溥、正字金问释放，并恢复其官职。

明仁宗虽然在位只有一年时间，可他还是温暖了整个明朝历史，至今看来不失为一个好皇帝。

那么这短暂的一年时间，他都是做了哪些利国利民的好事呢？

善于用人

朱棣在位23年，驾崩时65岁，他一生征战，最后还以65岁的高龄挥师北上，可谓殚精竭虑，为大明江山操碎了心。

但是他也比较专制和残暴。特别是在处理黄、杨等大臣的案子中，表现更为突出。

在他晚年，明朝在政治、军事、经济及阶级关系上出现了种种矛盾和问题。

朱高炽继位后，先是释放了被朱棣关押已久的几个大臣，并将黄淮提升为通政使兼武英殿大学士，第二年又晋升他为太子少保、户部尚书；提升杨溥为翰林学士，更是在生活上照顾于他。

仁宗对杨溥说：“朕用你在我左右，不仅是因为你学识渊博，而是想要广知天下民间事，辅助我治理国家。”

虽然他在位只有一年时间，取得的建树与杨黄为首的群臣辅助是密不可分的。这的确是仁宗知人善任的体现。

仁宗善于用人的另一个突出例子是重用大臣夏原吉。

夏原吉是一位具有远见卓识、清正廉明的大臣。

永乐十九年（1421年）冬天，明成祖朱棣准备征讨瓦剌时，曾经询问原吉边储的数量。

原吉说，所有边储只够供戍卒，不足供给大军。由于频频出兵，徒劳往返，军马伤亡很大，皇上龙体欠佳，内外条件都不具备，所以不宜亲自出征。

朱棣不但不听原吉的进言，反而很气愤，命令原吉去查看开平的粮储。

后来，原吉又被系于内监，家产也被没收。

朱棣在征讨瓦剌返程途中病故，临终前，后悔当初没有听原吉的劝告。

夏原吉得知朱棣驾崩，已经是三个月以后的事了，大哭不止。

仁宗将他释放，恢复官职，与他共议国事。从此他一心帮助仁宗稳定天下，当仁宗询问他治国方针时，原吉指出：

目前首要的事是赈济饥荒，减少赋役，罢西洋取宝船及在云南交趾采办白银等事。

他的建议都被仁宗所采纳。

采取修养生息政策

仁宗继位后，除了善于用人外，还听取他们的意见，采取了一系列修养生息政策，并且经常下令让地方官宽以待民，体恤人民疾苦，以缓和阶级矛盾，减轻连年战争给人民带来的沉重负担。

永乐二十二年九月，黄河决口，河南开封被淹，灾情严重，人民流离失所。

刚刚继位一个月的仁宗下令免除开封当年的赋税，并派右都御史王彰前去安慰灾民。

当月工部上奏，建议征收布漆，以整修军备。

仁宗下令：自此以后，官家所用物料一律到产地以钞购买，禁止向百姓征收，违背的按律治罪。

少去了中间商赚差价，不但让朝廷省钱，还让百姓受益，如同现在网络、抖音直播卖货。

江南苏、松、常、杭、嘉、湖六府发生水灾，仁宗获悉后准许以钞币代替粮赋征收。

直隶广宗县发生水灾，仁宗得知后命令当地官员开仓放粮，救济灾民。

十月，山东登州、莱州诸郡发生水灾，仁宗下令免去赋税。

仁宗颁布谕令给各地官员说：“凡是国家政策中有不利于人民的一定要上奏，如果当地受灾不立即上奏请求赈济者，必给以论处。”

把民生常态化管理，使老百姓得到实惠，这是仁宗的一大政绩。

为了发展农业生产，仁宗曾多次下令不准干扰农务，并下令把太仆寺的马分给各卫所以及沿边戍守边疆的士兵收养，以用于农耕。

洪熙元年（1425年）二月，在舞阳、清河、雎宁一带发生饥荒，民众四处逃荒，仁宗下令将本县仓储中的粮食发给灾民。

三月，乐亭、连城、莱芜、蓬莱等地发生灾荒，同样，仁宗命令将本县仓储的粮食发给当地农民。

四月有官员说，山东、淮安、徐州等地，农民粮食匮乏，当地主要官员对此不予理睬，仍然加紧征收赋税。

仁宗查明情况后，免去上述地方当年夏税的一半，所有的官买物料一律停止。

仁宗对大臣杨士奇说：“救民如救火，不可稍有迟缓。体恤百姓宁可过厚，作为天下之主，怎么可以与百姓斤斤计较呢！”

多么暖心的话，温暖了世界，温暖了我和你，如果每一个帝王都有一颗这样的仁心，这个世界就好多了！

仁宗在位仅仅十个月，但是他时刻想着“以民为本，以农为本”贯彻实行与民生息的政策。

洪熙元年四月，有许多大臣进言时对时政大加称赞，唯独杨士奇进言：

“如今流亡迁徙他乡的百姓未归，困乏的处境并未恢复，很多地方还缺少粮食，应该修养生息数年，太平盛世才能实现。”

仁宗欣然采纳了杨士奇的意见。

执法公正

对于老百姓来说，除了修养生息政策外，能有一个良好的法治环境，在“法律面前人人平等”，这也是老百姓生活的一个基本素求。

因此在《左传·庄公十年》中的《曹刿论战》中鲁庄公凭着“小大之狱，虽不能察，必以情。”这个条件是与齐国一战。

这个“小大之狱”就是指大大小小的诉讼案件。鲁庄公对诉讼案件虽然不能一一明察，但是一定要根据诚心来合理解决。

因此“法”，是一个国家用于维持国家统治秩序，保护老百姓生命财产安全的法律制度。

法律、法令的执行应该公平。

封建帝王对这一点是有充分的、深刻认识的，所有开明的君主都应该秉公执法，不徇私情，使法律、法令成为维护社会长治久安的根本保证。

明仁宗朱高炽，是位开明贤能的君主，他决心执法公正，实行仁政来振兴国家。

他告诫负责处理刑事案件的刑部与都察院的主管官员说：“朕对于刑法，不敢依个人的意志而有所改变。

你们处理刑事诉讼案件，也应该广集各种材料和情况，仔细辨别案情的真伪，依据真实凭据，秉公处理，从而达到有罪能绳之以法，无罪者不白白受冤。

只有执法者公正办案，才能使法律严明而取信于民。这样一来，天下恶人才能有所忌讳，而不是无视法律而为所欲为；从而使天下。”

仁宗又进一步指出：你们不可对真相实情不明，只凭个人主观愿望判断，或者迎合朕的意思，导致无罪的人含冤而死。

洪熙元年三月，仁宗下诏说：“刑法是用以禁止暴乱行为，引导民众行善的，不是专门用来诛杀。

所以，法律、法令制度的制订，要轻重适度。作为执法者，更要依法据实秉公处理，切勿冤枉好人，滥用酷刑。

此后，所有犯罪行为的人的定罪都要以法律为依据。当朕由于个人过于愤怒，超越刑法之外用刑不当时，你们必须秉公上奏，帮助我改正。”

仁宗时时告诫朝廷内外文武大臣，应该端正执法风气，实行仁政仁政，爱护天下百姓；百姓受到感化，国家才能日渐兴旺起来，社会也会日趋稳定。

明仁宗不仅执法公正，为人也宽厚、仁慈。他在为皇太子时，就懂得关怀、爱护士兵。

即位后，他凭借自己长期监国的丰富经验，实行开明政策，广施恩泽，体贴民众，采取与民休息的政策，以争取人心归附，达到社会长治久安的目的。

回到题目，明朝十六帝中哪个皇帝在位期间，老百姓的日子最好过？

其实严格起来说，在封建王朝家天下的模式下，很难让这些封建官僚让老百姓真正的好过，不过相比来说，在明朝十六帝中，明仁宗是最仁慈的，他能从百姓角度出发，把老百姓当成自己的“子民”来对待。所以说他在位的这十个月中老百姓日子最好过。可惜时间太短了！

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