《倚天屠龙记》中的六大门派，是“倚天时期”武中原武林中名门正派的代表，区别于被他们视之为邪魔歪道的明教，以武林正道自居，将明教称之为“魔教”。纵观整部小说，在前期我们完全可以将六大派称之为“反明教联盟”，他们他们彼此争雄于武林，却又为了相同的目标，相互结盟，然后打着“斩妖除魔”的旗号，一致对付明教，不把明教连根拔起誓不休。正由于有了共同的敌人明教，明教也在考验着六派各自的实力。

少林

六大门派，按照其开山立派的时间先后，依次应当是：少林派、昆仑派、崆峒派、华山派、峨嵋派、武当派。少林无疑是中原武林的老大哥，所谓“天下武功出少林”，由达摩祖师传下的一派武功，也一直被尊奉为中原武庭，武学一道确实非其他门派所能比拟。但是少林的武功在经历千百年的发展之后，到“倚天时期”，很多高深的武功，典籍或在，但寺中武僧练成的是少之又少。假如没有当年无色禅师带回残篇的“少林九阳功心法”，“火工头陀事件”之后的少林武学可能还在经历中衰之痛。

可以说，“倚天时期”的少林武功，其实是残篇的“九阳功心法”支撑起来的，这样的武学基础造就了此时少林，其武学一道的实力虽实现了复兴，但却已经是区别甚至是落后于他们曾经巅峰时期的实力。这点我们从三十年前少林三渡，败在绝顶高手阳顶天手下一事便能看出。三渡当时的年龄皆已过五十，也绝对是当时少林的第一级别的高手，参照前后五绝这样绝顶高手的状态，五十岁已是武学修为的巅峰，但三渡却要在潜修了三十年“金刚伏魔圈”之后才能达到绝顶高手的水准，那时候他们都已经八十岁开外了。这其实说明了一个问题，那就是这时期少林真正的高手必然不多，整体的实力也不高。

因此我们可以看到，小说中除了空字辈四大神僧，圆字辈并没有能崭露头角的高手，便是四神僧之一的空性，也会被金刚门的阿三所杀，方丈空闻更会被成昆轻易挟制。

武当

张三丰所创立的武当派，虽然是六大派中开山立派最晚的，但在当世武林中的实力却是后来居上，凭借老张的影响力，武当与老牌少林并列为当世武林的两大泰山北斗。当然了如果是说历来的实力与影响力，少林永远是首屈一指的老大。不过在羽菱君个人看来，从张无忌出生到小说结束，在这二十余年的时间里，武当派的实力绝对能超越少林，成为当世第一的门派。原因就是有张三丰的存在。

这二十年，张三丰从九十岁到一百一十岁，不但是他个人武学境界的巅峰时期，更是武当派一派武学开辟发展的巅峰时期。九十岁时的张三丰，因为弟子俞岱岩陷入“屠龙刀风波”，以“武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋？”二十四字，都能创出一套武学，已经达到了随心所欲之境。到他一百岁时，创出“太极功”，更是达到了天人合一之境，这时他的武当一派武学已能不输于达摩东传的少林一派武功。

正如前面所说，少林虽是中原武学的祖庭，但许多高深武功则已淹没，仅靠残篇“九阳功心法”支撑一派武学，而这时能比肩达摩的张三丰，却活生生的在世。虽然武当内功也是继承于残篇“九阳功”，但张三丰却是当年得到《九阳真经》的三人中所得最多的，而且他结合道家精义，早年便领会了武学中阴阳互济的至理，武当内功已是脱胎于残篇九阳而另得新生了，到后来已经能够达到《九阳真经》所述的武学最高境界。

而他所创下的一派武学正处蓬勃发展的阶段，因而老张这时期所引领的武当辉煌，根本就不是经历长时间衰落，并以残篇九阳功为基础的少林所能比的。武当七侠倘若不是命途多舛，到最后每一个都会是能自立门庭另开山门，将武当一派武功发扬光大的祖师级人物，光明顶对阵明教白眉鹰王一战，出场的五侠就已经表现出后世武林领军人物的风采。

峨眉

除了少林和武当，在六大派中最狂傲，说话底气也足的就要数峨嵋派了。峨嵋派也是与明教结怨最深的门派，灭绝师太的师兄孤鸿子和哥哥方评，先后死在杨逍与谢逊的手下，她的弟子纪晓芙竟然还爱上了杨逍，灭绝与明教简直就有不共戴天之仇。因此，峨嵋派在六大派反明教中是最积极的。

其实无论是帮教还是门派，一派荣辱多半都是系于掌教或者帮主一人，一个能人掌教和帮主在位，凭借他们的高强武功，往往都能让该帮该派威震于江湖。张三丰当时引领着武当一派，而灭绝同样是以她一己之力，在扛着峨嵋派前进，然后立威于江湖。当然了张三丰的武学境界并不是她所能比拟的，但在六大派掌教中，除了张三丰，灭绝的武功实力不惧任何人，包括少林在世的“三空”，况且她还有不世神兵“倚天剑”在手。但是灭绝的心胸狭隘，门户之见太深，以她这样的胸怀，注定不可能将峨眉派带到更高的武林地位，她的两大心愿也注定不可能实现。

昆仑、崆峒和华山

这三派的实力如何，同样从他们各自的掌门人身上就可以窥探一般，实际上都是空有其名。不是有内伤在身，就是没能练通先祖的绝学，要不就是尽用一些卑劣手段去对敌。

崆峒派的代表人物“崆峒五老”，没有一个不是身负内伤的。这是因为他们内功不入境就强行修炼“七伤拳”的缘故，所谓“一练七伤，七者皆伤”，说是“先伤己，后伤敌”，但其实他们就只处于“伤己”的阶段，因而每个人都是身负严重的内伤。这一点在当年谢逊打伤他们其中三老之时，就已经发现了，若不是后来的张无忌给出他们治疗之法，怕都变成五鬼了。五门长老皆都如此，崆峒一派又言何有荣耀的到来呢？

昆仑派的先祖青灵子，可是当年神雕大侠杨过的深交，在当时可是世外的高人，广邀英雄共同守城护国的郭靖请他们都请不到。曾经的“昆仑三圣”何足道也是曾震慑少林的人物，只是他师兄灵宝道长和他所传的一脉，脾气大武功却不行。实际上，六大派与明教的结怨，很大可能就是从昆仑派而起的。当年与明教同处昆仑山的昆仑派，连续两任掌门游龙子和白鹿子就是死在杨逍的手下，因此当年峨嵋派的孤鸿子挑战杨逍，估计就是为了替昆仑派出气。而少林三渡与阳顶天的一战，也可能是因这几事而起。

何太冲延续了灵宝道长一脉昆仑派掌门武功不行的传统，他和班淑娴对祖传武学的造诣，其实都不高，因此任是他们昆仑派的“两仪剑法”有多精妙，同样发挥不出其中的威力。掌门如此，门下弟子又能有多大的成就？

华山派与昆仑派的实力相当，昆仑派有“正两仪剑法”，他们同样有“反两仪刀法”。倘若这两派能摒弃门派之别，门户之见，彼此融合，取长补短，将两套绝学合成刀剑阵法的话，当真能大有作为。在光明顶一役，张无忌若不是练成了“乾坤大挪移”，就很难破得了华山二老与何太冲夫妇联手，临时组阵的这套阵法。可见这两派的武学基础是扎实的，只是后继之人没能练通，且掌门人也德能较欠。

华山派的掌门人鲜于通，是个彻底的小人，他的武功可能还比不上同门的二老，但行径卑劣，手段恶毒，他以明教作为替罪对象，成功将内部矛盾转化为一致对外，洗脱自己的罪行。有这样小人行径的掌门在，华山派在这段时期也注定难有作为。不过在张无忌帮他们除去鲜于通之后，华山派痛定思痛，开始专研华山派先祖的武学精要，发扬光大，在后来“五岳剑派”崛起时，华山派也一度是五岳之首。这点比起后世消亡的昆仑和崆峒两派，他们又要高明得多。

由此可见，在“倚天时期”的这段时间里，六大派的实力其排名则应当是武当派第一，少林派和峨嵋派分属第二第三，然后崆峒派、昆仑派和华山派三派，则是实力相当，并列而排。

六大派先后与明教结怨，形成了“反明教联盟”，但明教也一直在考验着六派的实力。“倚天时期”其实就是六派与明教抗衡，最终冰释前嫌，变成“联明同盟”，听奉明教号令的一个过程。这里面最关键的人物，就是武当与明教相结合的张无忌。而张无忌之所以能够以一己之力，消除武林各派与明教的积怨，有个重要的因素是他受到了张三丰胸怀天下的影响。换作张无忌是灭绝的徒孙，正邪不两立岁入骨髓的她怕是早将张无忌像纪晓芙那样打死了，从这方面来说张三丰才是真的了不起，武当当世第一也就是必然的事了。

（图片来源于网络）

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