《孔雀东南飞》是我们中国文学史上的第一部长篇叙事诗，也是在诗歌领域具有开拓创新之功的宏大叙事，更是诗歌中的小说、小说中的诗歌，其语言之优美、情节之曲折、情绪之激荡、结局之悲惨，皆是我们中国传统诗歌中鲜有的，是诗歌中的瑰宝。

《孔雀东南飞》让我们记住了两个永恒的名字：焦仲卿和刘兰芝，这一对神仙伴侣、恩爱夫妻，因为阿姑（婆婆）的从中作梗，婆婆难儿媳，葬送了儿子的幸福，也拆散了这对人间鸳鸯，结果儿媳：“揽裙脱丝履，举身赴清池”；儿子：“徘徊庭树下，自挂东南枝。”双双自杀。问世间情为何物，真教人生死相许！

刘兰芝为什么嫁入太守府后才自杀殉情？因为一个活生生的生命，一个有着幸福追求、美好向往的美人，她不能抛下自己的爱人，她不能丢弃对家人的眷念，她对生和幸福依然有着强烈的渴望，直到山穷水尽，直到再无希望，所以她没在阿姑的责难声中自杀，没有在丈夫休弃时自杀，没有在哥哥逼婚时自杀，而是在被花轿抬进太守家时自杀，因为，此时再无法挣脱身上的枷锁，再无与丈夫破镜重圆的可能，当最后的希望都破灭了之后，这个善良、美丽、温柔、贤良的女人，就选择了结束生命，把希望寄托来世。

《孔雀东南飞》记录了焦仲卿和刘兰芝的爱情，不但让我们看到了他们爱情的坚贞，而且让我们看到了写作者本身具有的悲悯情怀。诚然，焦仲卿休妻是悲剧发生的前提，但我们不能因此就说焦仲卿无情无义，焦仲卿又何尝不是悲剧的受害者，他对妻子兰芝的爱，日月可鉴！当母亲因一己之私而命令他休妻之时，他是作过抗争的，他对母亲乞求，但同时也是威胁道：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”诗歌对焦仲卿的努力是持肯定态度的。

但皇帝有皇帝的威严，母亲有母亲的权势，“便可速遣之，遣去慎莫留！”一句话，铁板钉钉，毫无回旋余地。儿子还作缓兵之计，先休妻回家，再慢慢做母亲的工作，等待母亲的回心转意，还向妻子对天发誓：“不久当归还，还必相迎取。”作为儿子，他已经作了最大牺牲；作为丈夫，他已经尽了自己的最大努力。

有人说焦仲卿是在“愚孝”里作茧自缚，这是站着说话不腰疼，那个时候同母亲决裂，就是同伦理道德决裂，就是同整个社会决裂，他连自杀的勇气都有，却不能与母亲作伦理上的反抗，因为他没有这能力，也没有心理和道德支撑，他唯一能作的最后决裂，就是牺牲自己的生命，作鱼死网破的抗争，以死向亲爱的妻子表明心迹。

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