与汉人习性无关，与明朝制度强相关。

明帝国是一个很奇怪、反传统的国家。现代学者说朱元璋信仰问题时，一般会说朱元璋改信儒教。也因为是改信，所以文官集团在理念上做出了让步，具体表现为将孟子移出孔庙，虽然后来找理由将孟子请回孔庙，但是朱元璋照样无视孟子的民贵君轻理念，继续按其价值观设计国家。孟子说君子之泽三世而衰五世而斩，所以西汉末期的刘秀只是普通富农，最初起义打仗冲锋时，还是骑牛上阵，攻陷县城后才从战利品中找到马骑；同样东汉末年的中山靖王后裔的刘备也是一个卖草鞋的手艺者。只有明朝的皇室宗亲没有降爵一说，其嫡长子是与国同休、世袭罔替、不用劳作、不造反就永保富贵的蛀虫。这跟满清时期的旗人要随时盯着汉人同事不同，旗人最少是被动劳作。明朝皇室宗亲的孩子不用外出家门劳作且由国家包养。这习性跟奥斯曼帝国很相近，其理念都是君主将国家财富视为已有，臣民只是财富使用者。但奥斯曼帝国先进的地方在于，皇室将孩子当猪养(不让孩子读书也不让孩子外出接触外人)，且皇帝驾崩后，随意指定一人为继承者，其他同辈人员皆处死(欧美影片《异次元杀机》借鉴这理念)。朱元璋为确保自己的子孙富贵，按亲疏关系将子孙分封到富裕省份，由其封地政府赡养其子孙。

朱元璋为防止民间坐大，执行匠籍制度(包括军籍)，当定籍后，匠人后裔就不许转职，而且匠人终生不得未奉令而离开住所五十里地，否则杀无赦。就是说，明帝国在阶层上分为：不事劳作的皇室宗亲、薪资极低的士大夫阶层、地里刨食的纳税主体农民，被剥削的无产匠人，以及为逃税而不入籍生活在山林中的山民。关于山民是因为当税收以人头算时，肯定会出现为逃税而瞒报不入籍的现象。门阀时期，生产力低下，农民依附大户而生活，税收计算是由门阀申报，加上人才选拨机制又是落后的任人唯亲型，故不入籍的山民极少。

明末，随着士大夫阶层与皇室宗亲阶层的壮大，民间极苦，不管是农民还是匠人、或者被发现就被杀或当奴隶的山民，都处于朝不保夕的地步。这时东北满清借着东北地区水热充足而开始壮大，就如历史上的高句丽。不同的是高句丽先有隋唐立国后持续的七征，后有西辽兴盛时的远征灭国。明末满清借黑土地壮大时，明朝心有余而力不足没法远征，只能被动防御(策略上是分化的令其相争以定酋)，于是满清利用地势、借助明帝国内部矛盾而轻巧得天下。

声明：本媒体部分图片、文章来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权，请联系QQ:330946442删除。